编者按：平阳历史悠久，文风鼎盛，历经1700多年积淀，逐渐形成了学宫文化、书院文化、学统文化、武状元文化、南孔文化、浙派古琴文化、数学文化、塘河文化、黄茶文化、新闻文化、象棋文化等诸多文化亮点。在这灿若繁星的文化星空中，究竟哪几种文化才是平阳历史文化的核心标志？为深入探讨这一问题，县委宣传部、县文广旅体局和县融媒体中心联合开展大讨论活动。今起，平阳融媒体中心全媒体推出“平阳文化看什么”专栏，首先邀请本县文史专家，围绕平阳文化辨识度，相互商榷，观点碰撞，展开讨论。同时欢迎广大读者以来稿来信形式，或在爱平阳APP、平阳发布微信公众号以留言、消息形式，共同参与，在全社会掀起一场平阳文化大讨论。

　　本网通讯员 潘孝平 编辑 周启来

　　平阳自西晋太康四年(283)建县至今，已有1700多年的历史。纵观平阳千年文脉，平阳历史第一轮文化高潮在两宋时期。若问平阳文化看什么，依我之见，看两宋风流遗韵。

　　两宋学风

　　宋崇宁年间(1102-1106)，平阳乐溪人陈经正、陈经邦远赴洛阳追随理学大师程颐受业。学成归来后，在南雁会文书院讲授洛学，开两浙理学之先声。后经宋之才、孔延、潘安固等传承，至南宋前期著名学者徐谊加以发扬光大，再传黄中、彭仲刚、刘轸、刘天益等平邑学者，逐渐形成平阳学派。民国《平阳县志》评价：“平阳衣冠文物至宋而盛。陈经正兄弟，徐寓、蔡诸君子，先后从游程朱之门，皆得其传以归，递相授受，邑遂称‘小邹鲁’焉。”

　　两宋科举

　　据《千年古县平阳》统计，从北宋绍圣四年到南宋咸淳十年(1097-1274)的170多年间，平阳有案可查文科进士375人，武进士296人，合计671人次，除掉“武换文”18人，实际考中文武进士653人。其中，武科夺魁占三成、“六载联标两状元”、“一门同科四进士”，一时声震朝野，这在中国科举史中实属罕见。

　　两宋望族

　　主要有南湖薛氏、杉桥朱氏、凤巢杨氏、盖竹林氏、莲池陈氏、睦源周氏、后仓邵氏等。

　　两宋文献

　　水头杉桥人朱元升所著《三易备遗》、朱黼所著《三国六朝五代纪年总辨》，南湖人薛据所著《孔子集语》，南雁人俞德邻所著《佩韦斋辑闻》《佩韦斋文集》，昆阳人林景熙所著《霁山文集》被收入《四库全书》。

　　两宋诗歌

　　南宋绍兴年间，越州山阴人陆游出任宁德主簿，往来闽地途经平阳，曾下榻平阳驿舍，留下一首隽永的《平阳驿舍梅花》，诗曰：“江路轻阴未成雨，梅花欲过半沾泥。远来不负东皇意，一绝清诗手自题。”宋绍兴、淳熙年间，平阳人林升下榻行在临安一家客舍，题壁一诗：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休！暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”此诗成千古绝唱。还有南宋遗民诗人林景熙抒写亡国之痛的大量诗作，震耳发聩。

　　两宋音乐戏曲

　　郭沔是南宋后期古琴代表性人物，为浙派古琴创始人。平阳是温州南戏发祥地，也是木偶戏、单档布袋戏主产地，均源于南宋，盛演不衰。2008年，平阳木偶戏、单档布袋戏均被列入国家级非遗名录。

　　两宋风物

　　宋代书院有南雁的会文书院，宋代名人遗迹有钱仓起相岩摩崖题刻、松台山摩崖题刻，宋代水利有县城坡南塘、西塘，水头三桥朱官堰，万全仙口海塘、沙塘陡门，宋代寺观有坡南东岳观、蓝田三清宫、南湖宝山殿、宋埠水陆寺、萧江陈府庙，宋井有水头后街八角井、南雁宋井，宋塔有栖真寺五佛塔、宝胜寺双塔，宋桥有昆阳南丰治平桥、万全吴垟坊岩下桥、南湖普美普济桥等，宋窑有水头仕静卧牛山南宋窑址，以及平阳博物馆馆藏的宋谷仓罐、瓷粉盒、瓷香炉、瓷魂瓶、瓷碗、瓷罐等，宋墓有水头稻桶城下朱熠状元墓、腾蛟青芝山下霁山墓、鹤溪麒麟山下杨驸马正臣墓。历经千年岁月沧桑，这些至今留存的两宋风物，是散落于平阳大地的文化珍珠，是千年平阳的文化符号，是平阳文脉的生动注解，也是我们摸得着的温度，抓得住的记忆，看得见的乡愁。一点感受

　　从文化自知起步，知道自己的文化内涵，了解它的来龙去脉，并怀着一份敬意，坚定地认可自己的优秀文化，从而树立文化自尊。有了文化自知方可进入文化自觉，对文化的自我觉醒和价值判断与选择，再迈向文化自信，对文化的高度认同和充分肯定。要塑造平阳人的文化自信，这需要一个循序渐进的过程。建议开辟一个两宋风流遗韵文化馆，加以具象，以提高平阳历史文化的辨识度。

　　综上所述，若问平阳文化看什么，我认为，要看两宋风流遗韵。