本网讯(通讯员 蔡新样 编辑 王秀华)平阳县马鞍山下是昆阳西郭(城西)，平阳历史上有许多文人雅士在此安家落户，也留下了许多珍贵的历史文化遗产。城西下山，也称雅山，古称雅山里，今为雅山村。这里自宋代开始便人文荟萃。清代苏椿曾作有《雅山四贤诗》，将南宋台州知州周元龟、琼莞安抚陈梦诗、礼部架阁林景熙、明代广东按察使吕洪列为“雅山四贤”，此四人皆居于雅山或马鞍山下，本文介绍位居“雅山四贤”之首的宋儒周元龟。

　　家学渊源嘉熙进士

　　周元龟(1198-1273)，字锡畴，号苍岩，南宋平阳县城昆阳雅山人。《宋史》无传，其人主要史料见载于南宋平阳著名诗人林景熙《霁山集·宋朝请大夫太常寺簿知台州周公墓志铭》、明《永乐大典》、王朝佐《东嘉先哲录》，郑思恭《东昆仰止录》及历代《浙江通志》《温州府志》《平阳县志》中亦有载。

　　

　　

　　周家世居昆阳城西马鞍山下，林景熙载其家族“箕裘诗礼逾三百年”。若以此上溯，周家应于晚唐至五代年间徙居平阳西郭(城西)。周元龟秉承家学，天资聪明，穷有通识，落笔惊人，以《六典》贡漕闱，擢升入太学。其后考中南宋理宗嘉熙二年(1238)戊戌科周坦榜进士，时年四十一岁。

　　据《宋史全文》载：“[嘉熙二年闰四月]壬申(二十七日)，御集英殿。赐进士周坦等敕，[凡]四百二十三人。”《宋历科状元录》、王圻《续通考》同。《文献通考》载：“嘉熙二年，进士四百二十三人。”《宋史·理宗纪二》载：“赐礼部进士周坦以下四百二十二人及第，出身有差。”疑“二”乃“三”之误。今从《宋史全文》《续通考》等，该榜进士登科人数为423人。

　　《宋史全文》载：“闰四月丙辰(十一日)，御集英殿，策进士。御笔付赵与欢以下曰：‘朕以眇躬，纂绍鸿业，适时多故，深惧无以拯危难、致安强。故悉取内外修攘之事，畴咨多士。冀陈忠益，以裨阙遗。其有识治忧时、敢言无隐者，乃朕所欲急闻。卿等宜加精选，置之前列。使真材得以自见，士气可伸。以副朕亲策之意。’”

　　《咸淳临安志》载：“是科宋理宗有《闻喜宴赐进士诗》：‘汉文创意策群贤，正在临朝十五年。自愧眇冲勤慨慕，故嘉忠谠乐详延。词章已足观英气，事业当无负奏篇。明主良臣干载事，缅思景行共齐肩。’”

　　嘉熙二年(1238)戊戌科状元周坦，字平父，平阳人。中状元后，淳祐元年五月以特差充镇东军节度判官，除正字。二年除校书郎，三年除著作佐郎，四年知安吉州，后知徽州，官至殿中侍御史。其《雁山普照院改惠云院碑记》收入《全宋文》《南雁荡山志》。

　　是科平阳成就辉煌，周坦夺魁(状元)，另有15人考取进士。进士分别是林茂实、林明善、尹进、陈梦发、蔡垲、郑应麟、蔡址、周椅、陈伋、刘次春、周元龟、薛果卿、林思学、宋文炳、林希潮。是科温州共有39人考取进士，永嘉县11人，瑞安县9人，乐清县3人，平阳为最。

　　不附权贵仕途坎坷

　　周元龟考取进士后，历任庐州教授、江淮储司干官、知县、提辖左帑、主管官诰院等职务。其为官干练，深具吏才，史载：“扶彝伦、赞婉画，卓有称能；改官试县一，监州再；县有强寇，公扫清之；州有滞狱，公平允之。”“朝有公议，公建明之……关国事安危之会，而见远视微、固争力却。”

　　在林景熙为周元龟所作墓志铭中，嫌行状所载有缺(阙)失，于是他补充了周元龟在两件南宋史事中的大作为，一件为太学六士，一件为推排公田，这是对于宋末太学生群体而言感触最深刻的政治大事件。

　　

　　

　　宝佑四年(1256)，周元龟任提辖左帑。侍御史丁大全逐右丞相董槐，太学生陈宜中等六人伏阙揭发。丁大全要提拔周元龟为御史台台谏，并暗示他攻击太学生进行报复。周元龟正色拒绝道：“台谏，是天子的耳目，不可作为个人的恩惠出卖；直士，是国家的元气，不可以公报私仇。祖宗三百年学校，公论是从这里出来，岂是可以摧折的吗？”说毕收拾行李，等待贬官，次日便被夺职。对于周元龟宁折不弯而被剥职一事，清代平阳诗人苏椿于《雅山四贤诗》赞曰:“侍郎海岳姿，特立见古道。进退两不阿，邪佞迹如扫。风骨仰棱棱，疏表惜无考。岿然五百年，寂寂孤此老。”

　　后贾似道入相执政，多引用旧人。周元龟虽与贾同榜同年，但元龟耻不与通，六年才除官。景定四年(1264)，周元龟被任命主管官诰院。不久，被朝廷委派赴江东督买限田，但他不愿做伤害百姓之事，曰：“熙宁间，海内无事，王安石以新法骚动，酿成中天不忍言之变。普天之下莫非王土，未闻瘠子以肥父而家可为也。”周元龟本意是，在神宗熙宁年间(1068-1077)，海内本无事，由于王安石的变法引起社会混乱，最终导致“靖康之变”而致宋室南迁，天下土地本属朝廷，百姓与朝廷是父子关系，把子民的田地收入朝廷，我从未听过瘦子以肥父，这个家能治得好吗？闻者震耳，谗者交吻，明日又被弹劾去职。林景熙赞周元龟曰:“夫岂不知唯唯之为福，谔谔之为祸，然宁此勿彼何也？富贵，电光也。名节，日月也。”清代平阳著名诗人张綦毋赞曰：“名节已教悬日月，枣梨窃幸诵清芬。”

　　儒学世家心学传人

　　周元龟家族是一个诗书传家的大族。南宋时期，平阳出了个永嘉学派的别支——平阳学统。《宋元学案·周许诸儒学案》载：“平阳学统，始于(陈经正)先生兄弟，成于徐(谊)忠文公宏父。”

　　平阳学统从北宋末年陈经正、经邦昆仲从学程门始，延续到明代中前期，传承时间为300余年。平阳学统始于陈氏兄弟，徐忠文(宏父)更扩而大之。邵子文(持正)、王道甫(自中)、陈叔方(昉)诸公均一时之卓者，永嘉学派故世推平阳为盛。南宋以降，史文玑、徐兴祖师弟崛起于胡元之际，学统尤赖以不坠。

　　平阳学统代表人物徐谊，因其与陆九渊交好，有时也被纳入“陆氏心学”一派。陆氏大弟子杨简就是由徐谊介绍推荐于陆九渊。周元龟父亲周堙好古笃学，与著名学者慈湖杨简、鹤山魏了翁交好，是为讲学好友，学者称之为“戒轩先生”。周堙史料见载于《宋元学案·补遗》，别见《慈湖学案·补遗》。可见周堙的学术属于“陆氏心学”一派。

　　杨简(1141-1226)，字敬仲，慈溪人，乾道五年(1169)进士，授富阳主薄。绍兴中召为国子博士。嘉定间出知温州，在郡廉俭，民众爱戴，官终宝谟阁学士，称“慈湖先生”，著有《慈湖诗传)等书。

　　魏了翁(1178-1237)，南宋思想家，字华父，号鹤山，邛州蒲江(今属四川)人。庆元五年(1199)进士，授签书剑南西川节度判官。在蜀为官十七年，入为兵部郎中，累官至端明殿学士，同签书枢密院事，以资政殿大学士致仕，著有《鹤山全集》等书。

　　周堙与杨简的交往可能是与徐谊有关。他们算是徐谊门下(杨简有时也列入其弟子行列)。徐谊于嘉定元年(1208)去世。杨简于嘉定初(1208年后)知温州。周堙早年或与徐谊学习，或为讲学好友，其后才与慈湖(任温州时)交往。因此，周堙学术属于“心学”无疑。

　　周元龟自号“苍岩”，著述甚富，有《苍岩杂著》八十卷，又喜编纂，有《训鉴大搜》《文苑心嗜》《师友四骚》《观史大议》《管见类要》《词科类稿》《奇字法语》等七种百余卷，其学术思想为其父周堙传授。

　　周元龟的学术传人有其外甥郑朴翁(1240-1302)，平阳人，释褐进士，宋末著名爱国诗人，与林景熙是生死之交。林景熙为其所作《故国子正郑公墓志铭》载：“公学圣贤之学，名其斋曰‘初心’。而清代瑞安孙衣言在其著《瓯海佚闻》中道：‘宗仁盖为陆氏之学，而霁山则近于程朱矣。永嘉学派如二先生者，岂可遗之？’”由此可知，周元龟学术亦属“心学”，或为徐谊传人。

　　后话

　　周元龟后于度宗咸淳初(1265)召任为太常寺簿，咸淳九年(1273)擢任台州知州。《台州府志》列周于宋末“年代不详”者中，误。林景熙《霁山集·周元龟墓志铭》载，周由太常寺主簿知台州，不半期而疾革，咸淳九年五月一日卒，年七十六。其官终知台州，朝请大夫，文官阶从五品。

　　周元龟是南宋平阳杰出的仕人、学者，后被列入“乡贤祠”，祭祀不绝。其为官干练，深具吏才、为人正直、直言敢为。其子仨，长子益昌，台州黄岩县主簿；次子晋昌，邵武军户曹；三子鼎昌，台州户曹兼宪干。其侄周景灏，字行之，咸淳四年(1268年)进士。

　　参考文献：

　　1、《平阳县志》隆庆、康熙、乾隆、民国版

　　2、《温州府志》弘治、嘉靖、万历、乾隆版

　　3、《宋元学案补遗》清王梓材冯云濠中华书局

　　4、《宋代登科总录》龚延明、祖慧编撰

　　5、《瓯海轶闻》清孙衣言撰上海社科出版社

　　6、《林景熙集补注》陈增杰浙江古籍出版社

　　7、《东嘉先哲录东昆仰止录》明王朝佐郑思恭撰

　　8、《台州府志》清赵亮熙、郭式昌修光绪23年

　　10、《全宋文》曾枣庄、刘琳主编上海辞书出版社

　　11、《温州经籍志》清孙诒让撰上海社科出版社

　　12、《庐州府志》清张祥云修孙星衍纂嘉庆八年(1803年)