本网通讯员 黄进峰/文 卢立楚/摄 编辑 王秀华

　　平阳学派在《宋元学案》中自成一派，全祖望把它列在《宋元学案·徐陈诸儒学案》中加以论述。平阳学派以徐谊的心学为特色，结合陈傅良和叶适的事功学派，为永嘉学派中的别派。徐谊与陈傅良、叶适不但在学术上存在交集，而且门弟子也交互在一起。他们为学都是在二程理学范畴中加以发挥，碰撞出缤纷的色彩，丰富了永嘉学术的内涵。下面，笔者拟就洛学入温和陈傅良的平阳籍弟子加以讨论。

　　洛学入温

　　(一)第一代

　　永嘉学术始于北宋皇祐三先生，即王开祖、林石、丁昌期。他们三人均列《宋元学案》。继其后为从学“二程”的“元丰九先生”——周行己、许景衡等九人与平阳陈经邦、陈经正兄弟等。此为洛学入温第一代。

　　(二)第二代

　　南宋立国之初，对“二程”洛学有所忌讳，洛学和王学曾一度卷入政治斗争。政治上，秦桧是王学代表，赵鼎是洛学代表。因此在高宗绍兴年间，洛学在温州始显衰微，但经郑伯熊、郑伯英兄弟努力，终将洛学“火炬”传递给薛季宣，薛季宣又传递给陈傅良。“二郑”与薛季宣是洛学入温第二代。

　　(三)第三代

　　南宋孝宗年间，秦桧和王学得到第一次清算和纠正，理学和理学之士开始走向正面。尤其是孝宗乾淳年间，洛学发扬光大，开始进入堂堂正正之境。温州的陈傅良、徐谊、叶适三人，都是在孝宗时期进入朝廷，由下级岗位走上中级岗位。他们三人是当时永嘉学派的代表人物，是永嘉学派的“三鼎足”，同时也是洛学入温第三代。

　　陈、徐、叶关系及其平阳籍弟子

　　(一)陈、徐、叶关系及其平阳籍弟子概况

　　叶适先是陈傅良弟子，后来二人又结成“师友”关系；徐谊和陈傅良先是同年考中进士，后结成儿女亲家。他们三位不但具有乡谊、师生、姻戚关系，且同朝为官，“守望相助”，共同信守、践行伊洛之学的教义宗旨。

　　

　　

　　陈傅良平阳籍弟子姓名可考者，有徐钺(师友)、徐冠、徐宏、徐丏、朱黼、章用中、林大备、陈端己、陈志崇、陈岩、周勉、宋叔久12位。而《宋元学案·止斋学案》中，陈傅良平阳籍弟子仅章用中、陈端己、朱黼3位，遗失了9位。叶适平阳籍弟子姓名可考者，有陈岩、陈志崇、陈昂、邵持正、蔡任5位。而《宋元学案·水心学案》中，叶适平阳籍弟子仅邵持正、陈昂2位，遗失了3位。徐谊是平阳人，我们就不罗列了。

　　(二)陈傅良学术特点

　　许多书上都说，永嘉学派是“事功学派”，这话有点不全面。准确地说，应该是“经制之学”，由“经制”而求“事功”。“经制之学”是指对历朝历代典章制度的研究和运用。永嘉之学是“由经制而求事功”，“经制”是基础，“事功”是份内。专说“事功”，则成无源之水，无本之木。

　　陈傅良的学术特点是对儒家六经及历朝典制进行全面研究，特别注重《周礼》及其运用。这和朱子注重《四书》有点不同。

　　清代孙希旦著《礼记集解》，孙诒让著《周礼正义》，他们一生都在研究儒家的礼学，是对永嘉学派精神的继承。

　　(三)陈傅良平阳籍弟子介绍

　　(1)徐钺父子

　　徐钺(1125-1187)，居万全乡崇贤里。其祖先由福建迁入平阳。徐谊家族也是由福建迁居万全沙冈。徐钺大徐谊19岁，大陈傅良12岁。徐钺和徐谊是否存在宗族关系，这点也很值得研究。

　　徐钺可以说是徐谊的前辈。他是个慷慨激昂的读书人。他结交当时温州名人郑伯熊、伯英兄弟，然后，郑氏兄弟介绍他认识陈傅良。他和陈傅良一见如故。严格来说，徐钺与郑伯熊、伯英及陈傅良在学术传承上属于“师友”关系。

　　徐钺没在学术和功名上成名。让他成名的机会是乾道六年至七年，温州发生大饥荒，当时一斗米价钱涨到五六百文，而温州主官又隐瞒这次灾情。徐钺出于义愤，通过当时在临安应试的陈傅良和在朝的张栻，向宰相虞允文报告灾情。然后，孝宗皇帝及时撤换了温州主官，派能员赈灾，全活无数百姓。徐钺晚年也被朝廷破格授予承奉郎身份。

　　徐钺有6个儿子，分别是徐冠、徐宏、徐丏、徐容、徐宇、徐定。其中徐冠、徐宏、徐丏从学于陈傅良门下，徐容、徐宇最后从学朱子门下。

　　徐宏登淳熙八年进士第，官任古田主簿、潭州教授、起居郎兼侍讲，知袁州。徐容、徐宇也曾从学陈傅良、徐谊，最后成为朱门高弟。民国《平阳县志》为他们立传。

　　(2)朱黼

　　朱黼(1140-1215)，字文昭，水头杉桥里人。他年纪比陈傅良稍小，从学陈傅良时间最早。他和叶适定交，又与陈傅良有姻亲关系。朱黼一生未仕，以布衣终老，所著《纪年备遗》一百卷，有非常高的史学价值，承传了陈傅良的学问精髓。《纪年备遗》一百卷虽已逸失，但从其辑出的《三国六朝五代纪年总辨》尚存，被收入《四库全书》，清代史家多有评论，享誉很高。

　　(3)章用中

　　章用中，字端叟(端卿)，万全章岙人。他从学陈傅良时间很久，又因陈傅良介绍金华吕祖谦、永嘉薛季宣显名。他和陈傅良众多弟子共同创办了“江南书社”。

　　(4)林大备

　　林大备，字伯顺，金舟乡林湾里人。家里经济条件好，从学陈傅良。陈傅良称他是善士。

　　(5)陈岩、陈志崇兄弟

　　陈岩、陈志崇兄弟，慕贤东乡丰山(今鳌江厚垟)人。丰山陈氏是地方名族，家雄于财，曾独力修筑东塘，筑县东驿道数十里。陈岩、陈志崇师事陈傅良、叶适和徐谊等永嘉名士，家族文化源深流长，到宋元之间还有名人出现，后辈与宋末刘克庄、林景熙皆有交往。

　　(6)宋佽

　　宋佽，字叔久，万全宋之才后人。他25岁发愤读书，原因是他在瑞安沈体仁家里为客时，认识了陈傅良，受到陈的教导，于是，他成为陈傅良的门弟子。他对《春秋》很有研究。

　　(7)陈端己

　　陈端己，字子益，万全乡管奥人。《宋元学案·止斋学案表》有他的名字。陈傅良分别为其父母写过《圹志》《墓志铭》。陈端己父亲名天锡，字百朋，是个居乡善士。

　　(8)周勉

　　陈傅良另一个高足就是周勉。周勉祖上是睦源人。他可能是随父迁居周垟，晚年又迁居江南白沙。周勉是青街名族周茂良的侄儿，兄弟三人同登庆元二年进士第，一时誉满平阳。周勉熟读《春秋》三传。陈傅良著《春秋后传》，不时也要向周勉咨询。周勉官终知邕州兼安抚使，是个不小的官。周家人物及家学传到明代，县志还有记载。

　　(四)平阳学子同时师事陈、徐、叶

　　陈傅良是事功学派承上启下的中坚人物；叶适是事功学派的集大成人物；徐谊是永嘉学派另一支派，被学界定位为“平阳学派”集大成者。他们在造就“平阳学派”时三位一体，不可分割。三人门下弟子师生关系，基本都交互在一起。

　　宋孝宗乾淳年间(1165-1189)，宋金暂时和平，经济和学术处于蓬勃发展期。无论是陈傅良、徐谊还是叶适，除了从政，都以传学为人生目标。平阳学子都以他们为人生的榜样，纷纷投拜门下，出现了平阳学子转益多师，同时师事陈、徐、叶的现象。