作者 郑小同 编辑 王秀华

　　书画朋友在一幅书画作品完成后，会拿出印章蘸饱红红的印泥，在作品的落款处、起首处、压角处很认真地钤盖上自己的名章和闲章，作品顿时增色，大有锦上添花之功效。名章，以示郑重；闲章，富有雅趣、寓意，可寄托作者的抱负和联想。近些年,我受朋友嘱托刻了一些诸如“我师古人”“天地吾师”“师古不泥”“师万物”“不二法”等数枚闲章。

　　师(師)，汉代许慎的《说文解字》注释为：二千五百人为师。说的是古代军队编制的一级。其实“师”字有很多种解释，比如老师、教授、效法、继承等等。

　　先说“老师”。老师，就是教授学问、传授知识的人。韩愈《师说》言：“师者，所以传道受业解惑也。”

　　我少时在鳌江小学就读，学校里组织了一个松散的美术兴趣小组，中高年级段爱好画画的同学可以参加。小组大约有十来人，指导老师是谢秉初。每周，他会给我们布置一个题目回家创作。周六下午没上课，大家带上作业，来到他单人的寝室(那时他还没结婚)，聆听他对我们每一个人的画作评点。秉初老师擅长中国画，尤喜山水。平日里挥毫不止，当一幅国画作品完成之后，在四周涂上藏蓝色边框，犹如已装裱上丝绢一样，再将作品悬于墙上，自己慢慢地往后退，审视良久。那是他对艺术精益求精的固有的特定动作，我至今还记得。

　　绘画艺术陪伴秉初老师一生，年岁越大成就越高。上个世纪，他的画作由当地报刊、美术报及中国文联出版社等选登。后来，他随孩子移居杭州，在那里举办过“古石山水画展”“西湖情书画展”等，出版有个人画集。他每年都会回家乡举办师生画展、师友书画展等书画活动，还为故乡留下了钱仓山风景长卷。不幸的是，秉初老师因病永远地离开了我们，给大家留下了不尽的思念。

　　再说“效法”。合乎法则，遵循前人的规则，称之效法。“继承”也有这个意思，各个流派各有师承。宋代叶适言：“亲师友，学习古今。”

　　学书法的朋友，篆、隶、草、行、楷，萝卜青菜各有所爱，各种碑帖韵味深厚，各有千秋。他们临习碑帖，就是学习前人的书法技艺，即师法古人。

　　县书法协会去年11月发布“平阳县首届书法篆刻临摹展”征稿启事，其中书法作品要求临习古时碑帖。家门口的书法展事，可不能错过！我们书画会有十多位朋友送去习作。

　　万来君征稿作品书体是楷书，他平时主要临习颜真卿的《多宝塔碑》法帖。该碑全称《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑》，整体秀美刚劲，清爽宜人，有简洁明快，字字珠玑之感，初学颜体者大多从此碑入手。万来君每天坚持临帖，几年下来已深得该体要领。日前，他送我一幅用颜体书写的《心经》横幅，260个字，工工整整，一丝不苟。

　　庆锡君选送的作品是节临《曹全碑》帖。《曹全碑》全称《郃阳令曹全碑》，是汉代隶书的代表作品，东汉时期王敞等人为郃阳令曹全纪功颂德而撰，风格清逸秀雅，结体平正清丽，为历代书家推崇备至。四尺直幅作品，从“君童龀好学”至“远近惮威”，洋洋洒洒123个字，中规中矩，深得碑韵。

　　义生君这次送稿二幅，一幅节临孙过庭的《书谱》，另一幅临习赵孟頫《三门记》。唐代书法家、书法理论家孙过庭专习王羲之草书，笔法精熟，至时无人能出其右。《书谱》不仅是一篇文辞优美的书学理论，也是草书艺术的理想典范。

　　光荣君作品是临空海《风信帖》，该帖是日本平安时代高僧空海的代表作。空海渡海来唐，从晚唐书家韩方明处得授笔法，自云其书颇得“骨法”，可见其对于所学的自信。

　　除了上述朋友外，还有一些书法朋友，他们都在应征该展后的日子里，反复临习碑帖，少则数幅，多则十数幅，决心拿出自己满意的作品上交临摹展组委会。

　　学无止境，师古不泥。愿学书者耕砚不止，春华秋实，收获满满。