林与直祖父林元彬

　　

　　孔旸

　　孔旸(1304-1382)字子升，平阳孔家后人，家世显赫。他本人曾从学于元代“儒林四杰”义乌黄溍(1277-1357)，精通经史百家，还有自己的家学渊源。他曾以《春秋》得中乡贡，并登上进士第，出任过元政府的衢州录事、处州路庆元县尹，后来又任平阳州同知。死后遗著《洁庵集》，计12卷，由林与直整理编纂刊行，并请名儒苏伯衡作序。

　　贝琼

　　贝琼(1315-1379)字廷琚，崇德人，元末大儒，学从名师，曾为杨维桢写有《铁崖先生传》。贝琼文章与理学交相融会，明史有其传略。洪武初年，聘修《元史》，书成受赐归。洪武六年，以儒士征召，出任南京国子监助教。未及三年，改官为中都凤阳国子监助教，教勋臣子弟。有《清江集》传世。贝琼在南京国子监与张美和、聂铉齐名，时称“成均三助”。

　　杨维桢

　　杨维桢字廉夫(1296-1370)，诸暨人。他擅长诗文，学术上颇有修养和师承，与永嘉学术也有丝缕关系。据《宋元学案·艮斋学案》载，杨维桢受学于倪渊。倪渊字仲深，乌程人，少从星官历翁学《易》，后从敖继翁学三礼，著有《易集说》二十卷。杨维桢曾游学甬东，得到黄震的《黄氏日抄》，学业日进。但他并没有以理学名世，因不得志于时，遂致力于文学，当元之世，诗名籍甚，人称“铁崖先生”。

　　苏伯衡

　　苏伯衡在元明之际文名籍甚，一代文宗宋濂致仕时曾荐举苏伯衡代其出任“翰林学士承旨”及“知制诰”。苏伯衡的学术由何基(朱子三传)传向金履祥，金履祥传向许谦，许谦传向苏友龙，苏友龙传苏伯衡。苏友龙乃苏伯衡之父，可见，苏伯衡具有深厚的家学渊源。《宋元学案·北山四先生学案·栗斋家学》也有苏伯衡小传，称苏伯衡字平仲，金华人。父友龙，受业于许谦(许白云)之门。