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林氏五代时期迁平阳各派浅考

2019年10月11日 10:52:58 来源:平阳新闻网

  陈正印

  编者按:北宋后期洛学入平以来,平阳地方教育事业日渐兴盛。宋室南渡之后,平阳书香门第更是比比皆是,科举大家族屡见不鲜。其中,尤以盖竹林氏、杉桥朱氏、睦源周氏、南湖薛氏为最盛,人才辈出,影响深远。今年9月21日,横阳文史沙龙10多位文史专家专程前往麻步、水头、青街3地,深入考察盖竹、南湖、睦源人文遗迹,认真研究当地科举历史,并在青街乡召开了南宋平阳科举家族文化研讨会。会后,陈正印先生撰成《林氏五代时期迁平阳各派浅考》一文,全面梳理平阳盖竹、泗溪、林坳、荪湖诸林源流,钩沉释疑,颇有价值,今特予刊登。

  元末明初苏伯衡《故梅轩处士林君碣铭》曰:“林氏系出莆田阙下,初迁长溪,再迁平阳。居平阳者非一族人……”元朝之前,林氏迁平多在唐末五代时期,但也有更早的,如南宋薛季宣《林南仲墓志铭》谓:“南仲讳杞,其先家闽中,唐会昌、大中间有名彦者,徙横阳之金舟,遂为林湾里人。”可见“林湾林”是唐朝武宗会昌至宣宗大中年间(841-860)始迁平阳的。本文主要谈及的则为唐末五代时期始迁平阳的林氏各派。

  苏伯衡《林氏族谱序》谓:“平阳林氏,五季时自长溪赤岸(即今福建省霞浦县)来居四溪(即今泰顺县泗溪镇)。”可见“泗溪林”系五代时期由福建长溪赤岸迁入平阳。宋朝刘安上《有宋隐居林公墓志铭》载有:“公讳丕,字景徽,姓林氏,六世祖避五代之乱,自闽迁温之平阳,遂为平阳人。”正可相互印证。南宋林杲《中奉大夫林淳厚墓表》则有:“先君讳淳厚,字季雅,姓林氏,九世祖建公徙温之平阳四溪。”可知始迁祖为林建。

  “泗溪林”有很多分支,包括“岭门林”“涂川林”“钱仓林”等。名人有林杞(江西安抚制置司参谋)、林待聘(敷文阁直学士)、林元彬(古琴大师)等。

  林坳林

  南宋林炜《处士林君墓志》谓:“先君讳己千,字仲能。先世居闽,八世祖庈徙温平阳,乡曰亲仁,里曰林坳(今属苍南县藻溪镇)。”可知始迁祖为林庈,林己千则为第九世。文中谓林己千“生于绍兴辛亥(1131),终于淳熙乙巳(1185)”。若以公元1163年其33岁为基准,每世以33年计,上溯八世264年,则始迁时间约为公元900年,正好是唐末接近五代时期。而一般认为林景熙祖上也是自林坳迁出,其《送松存弟序》谓:“林氏自闽徙居平阳之坳中,至予十二世,系益蔓,岁合族无虑数百人。叙拜行酒,少长秩如。予以奥里第二支,松存为伯仲行。”若用上述方法倒推,则约为公元910年,也是唐末五代时期。当然这种推导误差不小,不过大体上的时代错不了,故参考意义同样不小。

  “林坳林”名人有林管(武状元)、林时中(武状元)、林雍(国史实录院编修官)等。

  盖竹林

  元末明初宋濂《平阳林氏祠学记》谓:“初,林氏之居盖竹(今属麻步镇),自名 者始。 卒,葬于华盖山。子孙至今数百家散处乡闾,服微情弛者久矣。其十二世孙元阳江县尹淳,惧其愈远而不知所自出也,欲立祠于墓而未果。淳卒,其子今刑部主事升遂作祠……”可知始迁祖为林 ,林淳为其十二世孙,则为第十三世,林淳子林升为第十四世。以林淳、林升所处年代倒推至林 ,其始迁平阳时间也正好是唐末五代时期。

  “盖竹林”名人有林拱辰(吏部侍郎)、林千之(知信州)、林起鳌(知南剑州)、林梦新(武状元,知梧、容、浔三州)等。

  荪湖林

  清代鲍台《募修护法古寺序》曰:“吾邑西南六十里,有荪湖(今属苍南县望里镇)焉,岩岫玲珑,琪花瑶草,疑非人世。相传五代时,节度使仁药林公归隐于是,寿百馀岁。有道术,授其孙升真,真授水南,故荪湖有道乡之称云。”谓“荪湖林”也是五代时期迁平阳,始迁祖为林仁药。不过毕竟无可靠史料作为依据,鲍氏也说为“相传”,迁平年代、始迁祖名字暂且存参。

  苍南“荪湖林”名人有林薿(知随州)等。

  “四林”是否同族

  既然“泗溪林”“林坳林”“盖竹林”“荪湖林”迁平时间均为唐末五代,那么是否同族呢?显然不是,一则始迁地分别为泗溪、林坳、盖竹、荪湖,各不相同;二则始迁祖分别为林建、林庈、林 、林仁药(?),也各不相同。

  值得注意的是,关于南宋吏部侍郎林拱辰,民国《平阳县志》标为盖竹人,清朝林鹗《分疆录》则标为泗溪人,而根据上面分析,“盖竹林”和“泗溪林”又是不相干的。特别是关于“泗溪林”的说法,往往把林拱辰说成是林待聘的子孙。再看宋濂《平阳林氏祠学记》:“复立祠于左偏,祀晦庵朱子之像,以其先宋吏部侍郎拱辰、知信州千之、知南剑州起鳌,及其父阳江君配祀。”盖竹林因与朱熹渊源深厚,立祠祭祀,而以本族名人林拱辰、林千之、林起鳌配祀,若林待聘也是其祖上,岂有不列入的道理?宋濂文中还有“子孙至今数百家散处乡闾”的描述,可见“盖竹林”早已是蔚然大族。几个材料相比,宋濂《平阳林氏祠学记》时间最早,去宋朝未远,更不用说其文史大家的身份,所述自然最为可靠,林拱辰确属盖竹,与泗溪无关。

  还有关于林景熙,笔者也已确考其为平阳白石(今属昆阳镇)人,所谓“生于林坳,长于钱仓、盖竹,定居林泗源”云云,实属无稽之谈。且林坳、钱仓、盖竹之林氏分属“林坳林”“泗溪林”“盖竹林”,各自成派,不应混淆。

  不过笔者还注意到一则材料,便是元朝贝琼《来德堂记》所云:“号阙下林氏。五季之乱,举宗七人徙平阳而散居焉,四溪其一也。”贝琼此说来自其门人平阳岭门林与直,应该是比较可靠的。“七人徙平阳而散居。”不是说就一定分居七个地方,也可能是四五个。上述五代时期迁平的“泗溪林”“林坳林”“盖竹林”“荪湖林”又刚好都对得上号。若非巧合,便是各派祖上居福建时本为同族,迁平阳后分居各地,才各自传承演变成不同族的。当然,关于这点还有待进一步考证。

  若确为如此,则林景熙《送松存弟序》所谓“林氏自闽徙居平阳之坳中”,“坳”字义为山间的平地,“坳中”实为泛指平阳各地。“予以奥里第二支”,便无所谓“奥里第一支”之问题,而第一支可能是贝琼所谓“四溪其一也”了。

  

  

  麻步镇盖竹村古河道 荏苒 摄

  

  

  

  泰顺泗溪林氏始迁祖林建墓 林上宇 摄

  

  

  宋朝平阳亲仁乡林坳里 蔡听涛 摄

  

  

  麻步镇盖竹村出土的宋墓石 翁仲 陈文苞 摄

网络编辑:雷鹏

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