陈秉晗

　　端午是快乐节日，也是宁静节日，我一直有这种感觉。

　　我的童年在上世纪六十年代末，那时物质极度匮乏，但父母还是早早地准备了过节的物品。

　　南方的端午总在梅雨期，早年的梅雨好像特别多，常常十天半月连续不断。山水之间细雨霏霏，云雾缭绕，安然静默，显得湿漉漉的，乡村的端午静谧地氤氲于粽香和云雾之中。

　　相比于其它节日，端午的吃食特别丰富。此时杨梅红了，桃李陆续上市，还有孩子们喜欢的粽子、鸭蛋和炒蚕豆，这令孩子们十分快活。过去家庭孩子多，兄弟间常因争食而吵闹，有些孩子还会将分到的食物隐蔽储存而慢慢享用。年幼的儿童眉宇间点上红色的雄黄，脖子挂上蛋兜和香囊，便以此为荣而到处显摆。五颜六色的蛋兜是姑娘家编织的，也是当年乡村女性传统手艺。姑娘们常因蛋兜编得结实漂亮，得到叔婶婆婆们的夸奖。

　　乡村的端午也是农家休养生息之时。彼时番薯插播完成，水稻正在分蘖发育，处于农忙之后的闲暇时光，大人们或撑起油纸伞在雨中的乡村路上闲逛，或在家中缱绻于子女们的亲情，此时父母们有大把的时间陪伴子女，因此端午节显得格外宁静和温馨。端午节还有各家门壁上挂艾蒿、菖蒲的习俗。

　　端午何以悄无声息地延绵千年一直是我心中的疑问。在学时老师说：“端午是为了纪念爱国诗人屈原”，这理由现今觉得牵强，但凡因教化而立的节日不可能长久，端午节持续千年定然另有原因。

　　乡村历来有“牛歇四月八，人歇端午节”之说，传统的农耕社会也珍惜人力，注重劳动者的身心调节，按现代的说法就是尊重人和动物的休息权。端午是尊重生命的活动，所用物品都与生命相关连，粽子中的糯米据说有滋补的功效，包以箬叶既清香又耐储藏，香囊、雄黄、艾蒿、菖蒲等芳香类物品具有袪湿抑菌的作用，也是随手可取的时令之物。梅雨期间天气湿热易受到霉菌侵害，古人以此祈求祛除祸害。纵观社会发展史，凡有利于生命、生活、生产的节日才能得以延续流传，这些有益于生命的大众行为约定俗成之后就成为所谓的传统习俗，这在全世界皆然。一方水土养一方人，不同地方的生存环境才造就了不同地区的传统文化。

　　中国的土地才有中国的端午，承载着中华民族美好愿望的端午节，似岁月长河中静水深流的港湾，呵护着民族的延续，民族的家国认同等传统文化基因寄寓于节日得以传承，潜移默化地熏陶和滋养后代子孙。端午节确是孩子们快乐的节日，所幸我儿时的端午节没有因“破四旧”政治活动被破掉，让我至今保留美好的回忆，这得感谢传说与其相关的屈大夫了。