潘孝平

　　吴垟位于平阳县西部莽莽大山深处，方圆四十里，平均海拔820米，堪称“平阳屋脊”。吴垟地处鳌江之源，全域被鳌江支流切分而成南北两大片区。吴垟是一个古老的地名，据当地《徐氏宗谱》记载，始迁祖徐万一于明洪武十六年(1383)自处州龙泉县石厚村迁居此地肇基之时，当地已有吴姓人家定居，山间且有一块平垟，故名吴垟。六百多年来，吴垟的声名传遍平阳大地，不是因为吴家人曾经于此开疆拓土，更是那高耸如云的棋盘山，凌驾绝壁的戈场桥，雄奇迤逦的大峡谷，还有那原汁原味的古村落，牵引着人们跋涉的脚步。

　　本人平素喜好静坐书房，缺少山登绝顶我为峰的豪情。在一个满岗野杜鹃恣意怒放的时节，经吴垟周家村来杰书记的几度邀请，盛意难却，我们一行四人自水头出发，轻车西进，经南雁，过顺溪，在仄仄的山道上一路盘桓，朝着南雁荡山脉的高山更高处进发……

　　棋盘山：平阳县第一高峰

　　棋盘山因山顶有一块平坦大青石，上面有依稀线条，貌似一方棋盘故名。它是吴垟的地理标签，是平阳的第一高峰，是一处浙南闽北户外运动爱好者神往的“征服地”。棋盘周边有巨石，或像仙人椅，或像仙人床，令人浮想联翩。清乾隆太学生、顺溪乡贤陈永千曾诗咏《仙人迹》：“举步危岩着迹偏，仙人曾此上云天。只今谁更追踪去，抚石窥痕意惘然。”当此际，站在高山之巅，头顶蓝天白云，背倚仙人椅，面对无边空濛，我的心境跟942年前的苏东坡颇为契合，有一份“乘风归去”的奔放。

　　午后的阳光懒洋洋地洒满山脊幽谷，徜徉于棋盘之上，胜似闲庭信步。俯瞰百峰叠翠，千层竹浪，万顷松涛，让我领略了一种寥廓而苍远的意蕴。站在棋盘山头，独领形势，四溪集镇就在脚下，我东踞平阳顺溪镇，西揽文成桂山珊溪镇，南枕苍南九峰莒溪镇，北揖泰顺横坑泗溪镇，一种指点江山的豪迈感在我的心中油然而生。遥想当年，辛弃疾登临赏心亭之时，他眼里的“玉簪螺髻”意象，此刻正过电影一般一一再现。你看，东边的画眉峰，一股稠似牛奶的云流漫卷着山腰，只探出一指尖尖的头儿，状如卓笔，样子煞是可爱。要不是来杰兄指点，我们委实不敢确认。这一座高高地耸立于顺溪一隅的峰峦，往常在大家眼中是何等的崔巍刚毅，而今在棋盘山下竟是如许的娇小婉约，令人诧异。南边有四围大山和茫茫林莽塑造的一口天井，恰似一汪深邃的上帝之眼。井壁上有一方千刃峭壁，一东一西有两挂飞瀑悬泻，宛如上帝的一行热泪，这令我们啧啧称奇。井底有袅袅炊烟升腾，在周遭苍山的衬托之下，流露着迷离的色彩。这是天井村，井里生活着两百来户人家，来杰说。每当风起云涌之时，站在井里仰望云天，定能收获惊涛拍岸的壮阔，我想。一带宛如白练的鳌江之水，在绵绵山谷中逶迤东去，何时才能注入顺溪水库，给人留下无边的遐想。眼前的顺溪水库是一抹碧绿的凝脂，在苍穹之下青山之间显得格外仓润华滋，俨然是上天用彩笔在天地之间画下的一个硕大的“L”字，无异于神来之笔。如此，山与云，峡谷和流水，各美其美，美美与共，我珍藏了一帧波澜壮阔的画卷。在1231米的海拔高度，今天，不知不觉间，我站成了平阳最高的人。山风愈发紧了，凉意来袭，雁剪夕阳中，我们折回棋盘山麓。为了体验山中岁月，是夜，我们留宿戈场村。

　　戈场村：平阳屋脊上的村庄

　　戈场，这个村名乍一听很奇特。戈乃兵器，在这山高皇帝远的地方，咋跟兵事扯上关系呢？晚餐时同行的炳招兄不解地问，来杰兄是土著也一时语噎，我上山之前曾做过功课，笑而不语。当他们纷纷端起腊酒来敬的时候，我不能再卖关子了。当地《陈氏宗谱》载，南宋绍兴十四年(1144)，先祖陈良畴自天井垟迁居于此安家，因此地为要隘，曾扎有营盘，有官兵操练把守，遂以戈场为名。大伙品着酒，唏嘘不已，仿佛空山上回响着曾经的金戈铮鸣……这一个山乡之夜，我在“黯淡了刀光剑影”的旋律中走进梦乡。

　　山村的早晨，总是被栖止林间的鸟儿唤醒的。我凭栏直面清华山色，看朝云出岫，万杆烟雨，深谷涌动着洁白的雾霭，点染着青青苍苍的林梢，这一种临海观潮的美妙感觉，在平日里是难以寻觅的。当大捧大捧的朝阳欢快地铺满阳台，我拎一张竹交椅闲坐，漫品一杯农家百年老茶树的茶香，听鸟儿啁啾，空谷流响，心田愈发宁静了。此情此境，我呷一口茶，含英咀华，就像含着棋盘山最明媚的一段春光。

　　戈场村坐落在高山腹地里，离尘世很远，离云天很近。村里有两百来户人家，三三两两的白墙黛瓦散布于岭下岗上，村子看上去很大，人不多，多半是老人，有古风，但很有生气。村头村尾四处走走，不经意间，就能瞧见山坡上树丛里有老妪在埋头采茶，山道上有老人扛着一根修长的青竹，大步向村里走来，“兴汉公，你砍竹要做啥哦。”来杰远远地就朝老人喊话，“我想编一个茶背篓”。待老人走近了，来杰说：“这样的重活您不要干啰。万一滑倒咋办呀。”“不打紧的，我自己会小心的。”老人笑着与我们擦肩而过。“这位老人家该有八九十岁了吧？身子骨还这么硬朗。”我惊异地问道。“兴汉公今年已经101岁了，刚才我们在竹林里遇见的，那个正在挥锄掘笋的阿叔，今年也已86岁啦。目前留守山村的有两三百人，光80岁以上的老人就有四五十人呐。”讲这话儿的时候，来杰的脸上露出一丝自豪的神情。在这么一个泡在风水里的村子，人们经年餐云饮雾，吮吸山川之清气，想必长寿是理所当然的。

　　在戈场村中闲逛，时而转个弯角就能遇见三五成群的绵羊，在山坡上安逸地吃着青草，时而邂逅静如处子的杜鹃花，在道旁篱角含羞而笑，而或成群的大雁从你的头顶安然掠过，这都是稀松平常的事儿。村头有古树，胸牌在目，有两棵枫香树龄215年，紧挨着四棵有235年树龄的柳杉，每一棵树儿都雄健苍劲，直干云霄，它们历经两百年的朝晖夕阴，已然相拥抱成一座青峰。树林间有高亭翼然，亭名“六合”，盖取水吟风喧鸟唱天地人和谐之意矣。孤坐凉亭，静听八方天籁之音，我心悠远。倏尔，对面山坳上传来一阵清亮的“呜呜”牛角声，把我的视线引向吴垟的下垟村。但见几幢粉墙高楼在满岗翠绿的映衬之下，显得分外美轮美奂。两个村子两相遥望，中间山谷里那缥缈的雾纱，将下垟高楼幻化成海市蜃楼一般绚丽。我料想，从下垟村看过来，戈场也应有别样的诗情画意。

　　周家村：平阳土纸制作第一村

　　在棋盘山北麓的山坳里有一个村子，三面环山，北临戈场溪涧深壑。村中散居着一百二十来户人家，都是清一色姓周，故名周家村。这个村子的历史不到两百年，却以生产土纸且质量上好而驰誉北港，蜚声平阳。清道光五年(1825)，周大森自本邑顺溪迁居戈场繁衍生息，遂成村落。周家先祖利用家传的造纸技术，定居伊始就开办造纸作坊，专门生产土纸。来自棋盘山涧的南仓溪自村口奔流而下，水质清冽，酸碱性中和，适合原料加工，适宜成纸用水，为土纸生产提供了丰富的水源。

　　土纸是靠手工制成的纸，工艺流程比较原始古老。周家村土纸以漫山遍野的毛竹为原材料，周家人就地取材，先除去竹叶，将竹子斩成一米来长的竹条，用石灰在腌竹塘中腌制，然后把竹条放进水碓坑里捣成黄色的纸绒，纸工在一旁不停地捣刷，再将纸绒溶到水中，搅拌均匀，用细密的竹帘放进纸浆池里轻荡轻捞，沥掉水便是一层薄薄的纸浆膜，风干后便是一张纸。整个生产过程有二十余道工序，可用植物性胶料做纸药(譬如槿叶、杉树叶、杨桃藤的汁)，以抄制不同品种的色纸。在清光绪年间至民国时期，是周家村土纸生产的鼎盛期，全村有三十余家作坊，沿溪建十一座大水碓和大量的腌竹塘，盛产各色纸张，广泛应用于包装、家用等方面，吴垟“周家记”土纸一时畅销北港水头街，其中，以嫩毛竹精制的花笺纸最为高档，习称“一刀纸”，纸面光洁，色泽白净，习字书法滋润而悦目，备受文化人青睐。上个世纪八十年代，土纸生产日益式微，今已绝迹。

　　今天，我站在废弃的作坊旁，触摸着斑驳的百年水碓石，感受脚下这一方谷地，曾经的枕石漱流饮泉的山居日子。我怀想起当年周家人躬着身子，迎着猎猎山风，顶着流云，在溪涧一旁忙碌劳作，与天然山水融为一体的场景。水碓那有节奏的“咚咚”声，还有竹笕里水流的“汩汩”声，将永远不会走出山村的记忆。

　　戈场桥：温州最高的廊桥

　　戈场桥原名永安桥，始建于清康熙四十年(1701)，系高空石拱廊桥，因坐落于戈场村，人们习称戈场桥。古廊桥横亘于高峡之间，凌空百尺，蔚为壮观，是百里鳌江上的第一桥，也是温州市最高的廊桥。戈场桥踞崖而建，两边拱脚嵌在悬崖峭壁之上，拱圈以块石砌筑，呈半月状，那流畅的线条，突兀的身形，彰显着高傲的气势。桥上盖有一字型八间长廊，设两排木制坐槛，供过往行人休憩，上置木椽黑瓦，檐角有双龙，龙骧虎步，啸吒风云。远观这一座廊桥，宛若青龙伏涧，在苍松翠柏的掩映下，给人以神龙见首不见尾的诡秘感。

　　廊桥雄跨浙南大峡谷，南连戈场山，可抵苍南、福鼎，西北接吴垟山，贯通文成、泰顺，为四县山区交通之要冲。在永安桥未建之时，在峡谷溪流之纵面上，历来是平阳地理上的一道天然屏障。每逢山洪暴发，关山路阻，来往行人要绕道苍文泰诸县境，得迂回30余里才能抵达对面山上。我站在桥上四处张望，岚光树影，飞瀑清音，让人心空而逸兴遄飞。我想见三百多年前，陈大昌带领乡亲们披荆斩棘，顶着烈日，“杭育”、“杭育”震天响的架桥场景。这一座古桥两头连着一条悠悠古道，看着古道绵延于云雾茫茫的山梁之上，当年的乡民挑着山货，掮着杉木，行道迟迟，洒下一路汗水的画面，在我的脑海里不断浮现。尽管眼下廊亭寂寥，古道荒芜，但林泉到处有弦歌，戈场桥所根植于这一片土地上的人文情怀，却是一笔弥足珍贵的文化遗产。桥下潭深水幽，清澈的溪水在石床上流淌，将这儿每一块岩石的刚性和满岗松竹的诗性柔和而成，为鳌江酝酿着那原始粗犷的灵性。放眼远眺，绵长的峡谷幽深肃穆，像是在列队接受我的检阅，两岸无尽的石峰、石壁经受了风刀雨剑的雕琢，傲骨嶙峋，流露着来自亿万年的威严。

　　当我们沿着峡谷一侧的山道蜿蜒而下，再度返回到顺溪镇区时，已是夕阳红上竹梢顶，溪傍民屋生炊烟了。踏春归来马蹄香。今夜，注定有好梦，在我的梦境里，注定有高天山岚，有流水人家，还有挂在戈场桥上的明月……