陈士彬

　　偶尔，看见山麓有一爿荒芜的山垅田，长满郁郁葱葱的鸭舌草。雨刚过，如鸭口舌的叶子衬托着水珠，清风徐来，在这个宁静致远的氛围里，那些水滴更加灵动鲜活。有的鸭舌草淹没在清澈水底，有的露在外面，遮遮掩掩，犹如半抱琵琶半遮面，使得那些野稻茕茕孑立而无奈。

　　三十多年没有看见它们了，我有点喜出望外。跳到田埂上，摘几张叶子塞进口中，咀嚼一番，闻到一缕清香，尝到一丝苦凉味。那时，恰遇一位老农上山挖龙竹笋，我立即与他攀谈起来。他说他村里人叫此草为“香舔”， “香舔”这一种叫法，我是早就知道的，至于字如何写则无法查询，搜过百度，得出的是乱七八糟的无关紧要文字。后来，我拍了几张照片上qq，征求它的学名，一位朋友传来“鸭娃草”，为了进一步证实再问百度，原来它学名是鸭舌草，居然发现它的乳名实在多，如马皮瓜、肥猪草、鸭儿菜，等等。而且叶子大小不一，形状圆的长的，种类也很多，所以乡村间叫法不一致，不管哪种，像鸭口舌倒是真的，属花久雨科，和前几年河上到处漂浮的水葫芦是同宗同门的兄弟。

　　我查阅了一些资料，想了解鸭舌草的历史文化背景，都杳无音讯，可见家乡的鸭舌草地位卑微，不起眼。比不上荇菜(水打钵)那样受文人墨客所追捧，因为“水打钵”可食可赏，更重要的是它的姿色接近睡莲；也比不上芦苇那样让人忧愁与伤感，散落各个年代的诗篇中；也不像稗子、马齿苋那样，与上帝有关，与太阳和神有关，充满传奇的色彩。

　　它是普普通通的野草，是无名的小草，也许它和稗子、马齿苋一起从盘古开天那时走过来，然而几乎没有留下一句诗，赞它也好，骂它也罢。为此，我为鸭舌草在历史上几乎没有留下文化气息而感到惋惜和遗憾。

　　在上世纪饥荒年代，人们大都采集鸭舌草，放入沸水蒸一下，加少许盐，就可以大口大口地吃，来填肚饱子。老辈在饭桌上，在闲聊中，时时提起吃“香舔”的耳熟能详的故事，言下之意他们苦到极点了，但又感激它。的确，鸭舌草可食用，出自《唐本草》记载：薢草叶圆，似泽泻而小，花青白，堪啖，所在有之。同时，有大数量草药学介绍之作用，清热解毒，可治肝肠炎、咽喉肿痛和牙龈脓肿，外用治虫蛇咬伤。不过，如今鸭舌草在家乡一带却是无人问津了。

　　鸭舌草喜水，喜肥料，耐荫，长年寄生在水田和湿地阴沟里。七八月，开蓝色小花，结果实，但不立即枯萎下去，仍能继续生存。种子在缺氧下两年以上还可以萌发，显而易见，鸭舌草具有极强的生命力和生长力。

　　鸭舌草与其他水稻田的野草对比，之所以有明显优势，在于它会开一种蓝色的花。在乡间是很少见到蓝花的，野花大多数还是黄色、红色等暖色系的居多。故蓝色代表高贵呀！看看田间鸭舌草的花，心里或多或少有点安慰。但是，切莫手下留情，该除的就要除掉。以为它好看放它一马，它就不肯放过水稻，会把田里的养分吸收殆尽，导致粮食减产，甚至颗粒无收。

　　我比那个不正常年代晚四年出生，显然没把鸭舌草当饭吃，但从我认识鸭舌草以后，它的群落已经非常庞大了，令农人们非常头痛，它也是我觉得最讨厌会制造麻烦的一种植物。

　　所以，小时常跟随父亲去耘田消除鸭舌草。“背朝天，四肢着地”的艰难姿势，贯穿一天劳动中，抑或被稻叶刺痛脸和手，抑或被小蚊子叮咬得发疱，抑或被蚂蟥附吸而发痒。偶尔，站起来嘘口气调养一下精力。若遇到大片鸭舌草，那要费九牛之力来处理它，可谓苦不堪言。

　　清除鸭舌草靠拔不可取。一拔，它的柔弱而滑溜溜的茎叶立即断裂，根部依然扎在泥土中。古语说得好，斩草除根。为此，农民在与鸭舌草作长期斗争中得出一种行之有效的办法，便是用双手在泥皮中尽力扒，自然而然让它的发达根系浮现出来，把它摞起深埋或搁置在田埂上受太阳光暴晒而灭。每季稻都要二三次耘田，消弭鸭舌草一次比一次轻松，但决不能放松，否则，等待来年，定是野火烧不尽，春风吹又生。

　　由于化学除草剂问世，毫无容情地摧残了田间各种各样的野草，当然，鸭舌草也面临着大难之灾，几乎销声匿迹了。

　　人啊，总是很奇怪,对那些久远没看见的，难免有时会有失落感。同样，对于鸭舌草，家乡人也常常想念它，与它的恩恩怨怨之情难断。是的，我一直为它那蓝色的花逐渐消失在尘世中而发闷，为此写了一首《忆闷令-鸭舌草花》来凭吊：

　　出水田田如曼舞。鹭飞燕欢语。青袍裹蕾藏娇，惊艳蓝翎举。

　　细蕊银丝吐，抱风舔新雨。俏花信，逸致悠悠，千媚争妍去。