展读钵翁女儿月笑女士编的《苏渊雷往来信札》，如行山阴道上，令人目不暇接。那一封封写得彬彬有礼、谦恭得体的瑶函华笺，很多书法好，挥洒自如，晋韵宋意，如古代名帖，寥寥几行，精美绝伦，值得后人心慕手追；很多诗词好，文采斐然，班香马艳，似珠圆玉润，琳琅满目，可供大家雒诵拟作。

　　此书由国家图书馆出版社出版，分上中下册，收录600多封信(大部分是来信)，照原信影印，不加释文，有些比较难辨认。钵翁是学者、诗人、书画家，又是名士，“座上客常满，樽中酒不空”，被友人戏称为“当代孟尝君”，来往的信件很多，失落的肯定不少。苏女士在《前言》中说：“这批信中还有部分是温州老家的书画家、诗人及地方学者来函，父亲都保存了下来，是他对故乡的一种思念。”这部分也不少，如温州市区、乐清、瑞安、平阳等地人的信。现在全国的不说，如钱钟书、冒效鲁、施蛰存等；温州的也不说，如方介堪、王敬身、梅冷生等。还有外国的也不说，如日本友人花房英树(京都大学教授)、塚田照文(书法家)等。单单说一说我们平阳人的信，管窥蠡测，内容也是非常丰富。全书通检一遍，苏步青五，朱维之一，诸葛克明五，张鹏翼八，王建之一，周干一，萧耘春一，郑叔衡一，陈景丹一，张帆一，共10位、25封信，其中朱、萧、郑、张四位先生今属苍南县。

　　1971年，苏教授从黑龙江退休回原籍平阳，曾寓居平阳县城。“吟踪八载滞山城”，除了与外面故友保持有限的通信外，同本地的各界人士交往很多。他本着本家东坡居士的被贬后的精神，达观脱略，“李白一斗诗百篇”“张旭三杯草圣传”，积极传播传统文化，以自己所学反哺桑梓，关爱前辈，提撕后学。

　　诸葛遗珠

　　“莫道鱼书一札迟，心心相印故能知”，这是苏教授与前辈诸葛克明老人唱和的诗句。诸葛氏，号半缘，系清举人诸葛钧(字和卿)的侄子，原平阳中学知名语文教师，擅长写诗，民国29年(1940)2月15日，刘绍宽《厚庄日记》载：“连日阅诸葛克明诗，未毕。”在苏教授《归休集》(见《苏渊雷文集》中的《钵水斋诗词集》)中，开始就收与诸葛克明老人的唱和诗，可见1971年他一回乡，即与诸葛氏相交相知。他尊称诸葛氏为克老，来县城，还在坡南克老的举人大宅院里(门前原有一对旗杆石)过夜，《过宿克明山斋，晨起占呈》诗道：“半缘诗好我能夸，门外青山曲曲斜。”诸葛氏后来卧病在床，他写了《克老卧病经年，禅榻缠绵，出示〈半缘老人自传〉，诗以奉慰》，至1973年下世。他们相交总共只有3年时间，《归休集》收有他们唱和及相关的诗就有24首之多，这在我们县同仁中是最多的。

　　苏诗基本上都在，诸葛诗到哪里去了？他原有《覆盘集》(疑当作《覆瓿集》)，据说由他的一个学生保存，后来此学生也下世，笔者百般打听，杳无音信。《归休集》中只附有诸葛氏《见怀》原唱一首，如收入我们要编的现当代诗人集中，也太少了。苏教授后人的手中也许保存着他们唱酬的诗稿，笔者也曾想向苏春生先生问问看。这次一收到《苏渊雷往来信札》，就找到诸葛氏的大名，信5封，诗16首，喜出望外，足够了。

　　苏教授与张志岳教授(江西余干人)在黑龙江大学时为同事关系，互相唱酬。张在1993年下世后，两月后其子张安祖即写信给苏教授，说自己在整理其先父诗文，准备出一本纪念专集，“然先君诗作保存不善，尤其文革前所作多遭抄没。老伯与先君交好数十年，多有诗词往还，或手中尚存有部分诗作”，要求提供给他。真是有些无独不偶的味道，以后如果有人想找那些先辈已经遗失的诗作，或先贤的手泽，不妨到此书中找找，或许会有意外的收获。