时逢大暑，临池阁上，捧读《板桥诗文书画全集》，心思：前人对兼擅诗、书、画者，誉为“三绝”，一绝殊为不易，何况三也！而读郑虔，遂感誉之不诬矣。板桥不仅擅诗、工书、善画，且以书入画，以画入书，诗中有画，画中有诗，往往在一副纸上，诗情、画意、书法可以完美地统一，欣赏之际，如清风徐来，凉爽心胸。

　　日前，亦“三艺”兼擅的鳌江绿川居主人王峰先生的新作《绿川居咏花题画诗集》即将付梓,要序于我。我与王峰君初次交集缘于数年前苍南诗词学会的一次年会，席上虽未深谈，但印象颇深。此前，苍南诗词学会会长吴在毅吟长曾多次向我介绍他：全国名教师，擅长诗书画。王峰君曾在北京中国美术馆举办过个人书画展，能登如此大雅之堂，可以想见其在书画上的成就，兼谙旧体诗创作，著述颇丰。二十年前，中国美院著名教授邓白先生在看过他的作品后，欣然为之题词：“弘扬传统夸三绝，竞秀芝兰自一家”。

　　故此，我在收到王峰君已出版的两本著作《西湖百咏》《绿川居藏名联选集》和这一册《绿川居咏花题画诗集》清样之后的一个星期，闭门谢客，不读别书，不做别事，专心通读其著。

　　引起我兴趣的是：一个西湖竟引出一人之百咏，且作此《西湖百咏》非在现场，而是作者在疗养期间凭回忆而就，其记忆力、想象力是何等了得。一册《绿川居藏名联选集》，其景物与人物的藏名对联，竟选录了六百多副，涉及对象无论写景写物，皆有个性。诚如杭州尚佐文先生所言：“其联无论长短，率皆舒卷自如，各得其所，因难见巧，不乏自然雅切。”可见其驾驭文字的能力非同一般。尤其是要我为之序的咏花题画诗集，我则着意读之再三，亦思之再三。

　　“绿川居咏花诗”凡二百一十八首，涉及花木一百四十种。欲咏之，作者必先要了解其各自的形态特征、生长习性、地理分布、品类科属等等，处理不好极易混淆，以致张冠李戴、移花接木，这需要知识的积累。

　　“绿川居题画诗”凡二百一十五首，涉及景物、人物、生物等等，作者需要的不仅是对事物表象的了解，更需要对其本质的认知。

　　更有难度的是，对同一事物写出组诗，如咏花诗中的梅花二十二首、兰花十二首、菊花二十首、荷花八首，若非稔熟吟颂对象并对文字驾轻就熟，必然雷同重复，一般人是不敢下笔的。

　　诚然，咏花题画，凭着极貌状物，赋予哲理，从中可以反映现实生活，也可以当做人、当做事来写。

　　王峰君的诗，有以咏花直抒胸臆的。如其咏梅诗，“清影水边作半探，暗香风里过江南。雪中为唤群芳醒，寂历苦寒心自甘！”“山中寂寞亦心安，只为报春无惧寒。自有豪情兼傲骨，雪霜凌辱不相干！”“清香早发凛风姿，正是凝冰积雪时。待到春融百花闹，无心竞艳要谁知？”“报春心志耐萧条，寒蕊生香雪满梢。勿谓孤高无伴侣，相依松竹正逍遥。”“干奇残不朽，未识休嫌丑！冰雪遁群芳，君能苦寒守。”这些诗句，“真性情”自然流露于笔端，让我们从字里行间读出其心境和感受。

　　另外，有寄寓诗人志趣的。如咏兰花：“逸韵清标居喜独，云烟供养在空谷。可嗤凡草妒幽芳，不是筠芝岂为族？”咏菊花：“久经雨露始张扬，山野园林处处香。秋色莫言渠占尽，花中几个可凌霜？”咏荷花：“出水芙蓉最有神，清风明月自相亲。若无高格闲情性，那得浮生香洁身？”咏百合：“异卉芬芳春后生，笑含嫩蕊玉光横。为怜幽寂山间立，不与园林众艳争。”咏迎春花：“莫道青条弱，持英战冷风。迎来春色好，笑在众芳中。”咏向日葵：“身挺柔中犹有刚，高擎万子满盘黄。问渠笑脸何迎日？不是趋炎惟好光!”咏的是不同花木的不同品味，实际上都是作者志趣的寓意、世界观的反映、思想立场的折射。

　　还有着意“意与境”的结合，力求“诗用意要精深，下语要平淡”。如咏柳：“萌芽献岁雪曾逢，婀娜欲凭细细风。万紫千红竞春色，树头先绿不居功！”咏枫：“秋林倒映清溪侧，霜后仪容成独特。风动漫山赤欲燃，野花凡草无颜色！”咏冬青：“难辨暑寒看若痴，长青世誉万年枝。芳林苑闹菜园寂，不计尊卑愿作篱。”这些诗篇多为平常之语，而平淡中流露出诗人的情怀，赋实景以真情。

　　王君的许多生动有趣的小诗，大抵是身边物事的写实。如《煨豆》：“田头秋杪晚煨灰，秸负干坭成一堆。叟教童孙扦豆荚，欲知熟未待香来。”《捉蜻蜓》：“炎天割稻趁新晴，饭罢双亲出小庭。童子看门闲不住，篱边来往捉蜻蜓。”还有《牧童词十一首》，题材虽小，却真切感人。这些富有生活气息的题材和富有情趣的诗句，不就带有作者童年的写真吗？其实，凡是善的、美的，首先必须是真的；如果没有“生活真实”，哪来“艺术真实”？

　　王君善书画且工诗，因而他的题画诗，可谓是“诗画一体、自成一格”，很难看出是先画后诗，还是先诗后画。他题《秋溪钓艇》：“溪开晓镜映寒山，红染霜林野径弯。峭壁亭前垂钓叟，移舟又向水云间。”题《春溪垂钓》：“嶂映清溪曲岸通，数间茅屋杏花中。燕穿新柳晴春暖，独坐苍苔一钓翁。”读其诗如见其画，诗画相融、静动相宜、虚实相生、逸趣横生。

　　难能可贵的是，其诗作中极少有生僻典故，不用现搬成语和大众化的政治术语，诗句清新，读来朗朗上口。这可能源自王君的生活和阅历。王君自述“长住乡村，爱好自然，喜游山水，好种花木”。他认为“篱落闲花，树头野鸟，处处有诗情画意，清趣野味可陶冶性灵，其乐无穷”，因而“作诗喜欢清新、淡远、自然的一路，不喜欢隐晦、多用典故的晦涩味”。此言不虚。“欲买泉边小楼住，只缘此处绝纤尘！”“心静可当长寿药，深山何必觅灵芝！”“野鹤清癯梅古瘦，山中寂寞甘为友。最难风雪各无惊，别有情怀寒共守。”“坚贞为本色，雪辱轻堪克。天下尽成春，此身无歉仄！”还有《江干秋晚》《秋江月色》《潇湘秋夜》《西湾二沙五首》《戊寅春晨雨过，客至酒后作画》等，读者诸君自可从中读出主人的爱好和性情。而《夜游家乡岙底山七首》《家山记游十三首》，当是作者故里情结使然，写得十分自然，读来分外有味。

　　王君早年师事浙南名宿张鹏翼先生，学书法，习诗文，曾手录张先生谈艺笔记五千余言，辑成一册，为时人所重。奉名师且于诗文浸淫日久，对于旧体诗的创作，自然是轻车熟路。读罢《西湖百咏》、《绿川居藏名联选集》和附录中的诗作，尚未发现犯律和出韵之处。同时，我们可以在《丁卯春，敬呈张自怡师》《庚寅暮春烟雨，偕妇祭自怡夫子墓，墓在万全白龙山，山边有湖》等诗中，体会到王君对业师发自内心的敬佩和缅怀之情。此外，从张禹、黄传会、尚佐文、陈革新、陈临士等人为其已出版著作所写的序言、小引、附录和后记中，我们读到了作者与诗文书画界诸多名家的交往，也看到了如苏渊雷、谢云等前辈名家对作者的评价和期望。

　　陆游云：“汝果欲学诗，工夫在诗外。”重视“诗内工夫”，是为了更好地表达自己的思想感情和诗意。强调“诗外工夫”，是因为诗的意境反映人的思想境界。众所周知，诗词创作从低到高有三个层面，即技术层面、艺术层面和哲理层面。当代诗词大家杨逸明先生认为“下面两个层面是做诗，上面一个层面是做人，合起来才算是诗人”。此册咏花题画诗，可谓是王峰君“诗内工夫”与“诗外工夫”的结合，也是其个人追求“作诗”与“做人”融通的又一佳作。

　　纵观王峰君已出版的《西湖百咏》《绿川居藏名联选集》和此册诗集，应该说是作者近年创作的专题性内容。因此，我们期待着王峰君有更多的诗作面世，也期待着更多“三艺”并美的作品出版！

　　权为序。