黄光(1872～1945)，谱名益谦，字梅僧，一字梅生，以字行。平阳县城东门人，清末孝廉，著有《樱岛闲吟》诗稿。与同邑女画家蔡笑秋结为夫妇，当时传为佳话。

　　黄梅生遗世之作，除《樱岛闲吟》外，县图书馆还珍藏着由他改编的鼓词——《桃花扇》，系其直接改编孔尚任的剧作而成。梅生先生在序中说：“余于鼎革之后，厌问世事，尘海藏身，渺焉一粟。足睡饱餐之外，唯与内子商量画稿，位置留题，赋色倚声，不知老至。美人香草，寄托殊深，陵谷沧桑，感伤未已。……观变以来，……偶及明末《桃花扇》传奇，深感视昔犹今，可为人鉴。爰均其修短，演作鼓词。”据其序言，改编《桃花扇》鼓词的目的非常清楚。他在宣统年间曾举孝廉方正，虽无一官半职，但作为遗老，颇不满于辛亥革命，故欲借《桃花扇》鼓词浇心中块垒，以遣百无聊赖的生涯。序言之下，附题四首诗。

　　其一：北望觚陵瑞气浅，江南芳草缘芊芊。忠奸一例浪淘尽，剩有桃花一扇传。

　　其二：少康一旅冀中兴，不信宫廷鬼物凭。重演六朝亡国恨，只将韵事付春灯。

　　其三：血花几点溅新京，当道诸公看太轻。一曲霓裳歌未罢，南来胡骑己临城。

　　其四：石头一角抹残霞，还说君王爱作家。赢得孤忠史阁部，千秋遗蜕瘗梅花。

　　诗中对满清王朝的倾覆，寄托了遗老的哀思，并错误地认为宣统断送了整个国家，演成了又一代的六朝亡国恨。这本鼓词改编时间为乙亥年初夏，即1935年夏，距辛亥革命已20多年了。此时他仍念念不忘前朝哀思，真可谓“忠”心不二矣。

　　黄光改编《桃花扇》鼓词时，出于兴亡之慨，未用民间说唱的通俗笔调写，因此艺术成就不高，与他希冀的“平易近民，雅俗共赏……使负鼓盲翁，于斜阳古柳下抑扬出之”的主观愿望大相径庭。试以侯朝宗与李香君定情那段唱词为例：

　　频繁南国咏雎鸠，梅实倾篚君子逑。齐梁词赋原不愧，陈隋花柳自温柔。

　　红袖芬芳亲玉体，青衫偎倚逗珠喉。仿佛宓妃来洛浦，分明小杜在扬州。

　　巫峡朝云函暮雨，银河织女会牵牛。从此春宵爱一刻，催他鸾凤下妆楼。

　　明镜畔，看梳头，春情无限属名流。刘郎乍入桃源洞，见惯司空也带羞。

　　此类词文失之典雅艳浓，咬文嚼字，缺乏丰富的现代大众生活气息与语言。作为鼓词弹唱，不要说一般市民村妇不要听，就是讲过几年书的人也只好摇头咋舌，何能起到雅俗共赏的作用呢？

　　《玉蜻蜓》鼓词则完全不同，改编得很有生色，宜弹唱普及，符合听众胃口。这鼓词比《桃花扇》早一年写成，时在甲戌年春夏。为什么同一作者改编的两本鼓词，风格差距如此之大呢？他在《玉蜻蜓》的序言里交代得很明白。这个鼓词的唱本，原为清咸丰时卜刚中编写。卜系沧州人氏，流寓平阳，居住城西，工书画，善属文。他原打算在仕途上进取功名，但一次在场屋中，为搜检者所侮辱，忍不下那口气，就投卷拂袖而去，终身不仕。他晚年戏编《玉蜻蜓》《燕子笺》为鼓词，以供自娱，但《燕子笺》鼓词当时即已失传。黄光偶然在他一户余姓亲戚家得到《玉蜻蜓》珍本，据他自己说：“似非确本，且虚虎鲁鱼讹满纸，声又不谐，佶屈聱牙，不能上口。(因而)点窜增删，调其平仄而韵之，去具谣积及恶劣语。”黄光还认为，此书结构与他书不同，以前从游为呼应，别开生面落故常，而位置穿插亦多异彩。如王志贞哀情可表，徐太守夫妇纯厚宽易，不落小家数。其余沈李之辈，均有义侠气，下至奴仆亦具天良。至于借诸尼针砭庵堂，可谓对症下药。唯申莲一人，误用聪明，付以殊质而复抗以无年，岂造物之本心，其自暴之甚也。措辞通俗，可以劝世，不宜以庸俗眼光视之。如此说来，这本《玉蜻蜓》鼓词还是社会流传的孤本。黄光的删改增添，基本保存了卜刚中本的原貌，有浓厚的民间鼓词风味，弹唱起来亦为听众欢迎。不少唱段还绘声绘色，趣味横生，如见其人，如闻其声。试引流氓无赖大闹妓院的一段唱词：

　　(唱)院中正在闹哄哄，只听高声出户东。打开小墙门两扇，走进一位大英雄。流氓一起抬头看，好似虬髯客路逢。身材不只汤九尺，双眼还胜项中瞳。恨猴儿打倒人参果，怜嫦娥愁做广寒宫。心头顿起无名火，不问皂白与青红。先把流氓喝住手，不准无理去行凶。

　　(白)众人道：你这生胡人真骚，真多事。我有我的路，你有你的桥，为何在此多嘴多舌？那人道：走！俺看你这班俱是浮光棍，想必在此凭空闹事的。好好散去，饶你性命；若不散去，惹我怒火上升，打得你个个落花流水。众人怒道说：让你强盗，兄弟们快点使出手杀来，打到这个狗养的！那人道：走！狗才，这等放肆还得了！

　　(唱)此际英雄怒现容，目皆欲裂发冠动，大叫一声真可恼，抡起双拳压群凶。

　　(白)众人道；兄弟，这人撒野起来了，快打！

　　(唱)众流氓一齐不放松，那虬髯绝无胆怯容。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。双拳起处硬如铁，两腿飞来响有风。流氓难有三分力，怎挡得久战风云出海龙，打得那秋风落叶浑如扫，好似暴雨冲萍不定从。一个个头伤手破脚欲折，衣裤模糊血染红。东歪西倒撑不住，只得抱头鼠窜散如风。

　　这样生动通俗的唱词，在《玉蜻蜓》中比比皆是，但黄光重新增删的地方，我们也不难寻出它的痕迹来。例如上面那段唱词中，掺入“曾经沧海难为水”的两句诗，使整段唱词语气变得不协调，十分别扭。申贵升与王志贞幽会房中的《五更词》，黄光自谓“去其淫秽及恶劣语”，改为艳语，但效果并不见得好。尤其在一些鼓词里引用许多浓情典故如“贾氏窥帘韩椽少，淡云轻雨拂高唐”之类，把卜刚中原作朴实无华的通俗原貌，无端抹上一层胭脂花粉，失去民间说唱文艺特色，变成文人矫揉造作的艳词，这是他败笔之处。总之《玉蜻蜓》鼓词，瑕瑜互见，通过黄光的改编，为我们保存了一部鼓词珍本，并使我们知道过去平阳有一篇闻樨香室主人的序。该序说：“恣情侍者，改良《玉蜻蜓》唱书成，出以示余，受而读之，喜其音韵谐畅，浓淡相配，娱情勉世，雅俗共赏。”这些赞语显然有溢美之处。“恣情侍者”为黄梅生别号，“闻木樨香室主人”似为其妻蔡笑秋。这两本鼓词的编成，蔡笑秋实参与其事，出了不少力。现所见到的手抄本，均为她娟秀的小楷墨迹。(徐祥地)